《经学论稿:钱基博集》内容简介：钱基博先生学贯四部，湛深经学，生平主张“五经不必全读，而四书不可不读”。他治经学的方法，可以用“以经诂经.穷原竟委.平议古今，折衷汉宋”来概括.因此从不囿于门户主见，并能结合教学实践.留下了大量研究经学的佳作。可惜.在钱先生生前身后，这些珍贵的学术文献未能如愿结集出版，致使今日的学者很难一阐究竟.更不可能对他的经学研究成就做出客观公允的评价。《经学论稿:钱基博集》辑入了钱先生经学方面的文章十篇和专著六部。其中《春秋约纂》、《礼记约纂》、《丧礼今读记》等三书.出版至今已逾八十年，鲜有人知，迹近湮没，此次是首次全文披露，洵足以津梁后学而嘉惠士林。

《经学论稿:钱基博集》内容简介：钱基博先生学贯四部，湛深经学，生平主张“五经不必全读，而四书不可不读”。他治经学的方法，可以用“以经诂经.穷原竟委.平议古今，折衷汉宋”来概括.因此从不囿于门户主见，并能结合教学实践.留下了大量研究经学的佳作。可惜.在钱先生生前身后，这些珍贵的学术文献未能如愿结集出版，致使今日的学者很难一阐究竟.更不可能对他的经学研究成就做出客观公允的评价。《经学论稿:钱基博集》辑入了钱先生经学方面的文章十篇和专著六部。其中《春秋约纂》、《礼记约纂》、《丧礼今读记》等三书.出版至今已逾八十年，鲜有人知，迹近湮没，此次是首次全文披露，洵足以津梁后学而嘉惠士林。

一代国学大师钱基博先生生前，不仅长期执教于国内各著名学府，杏坛耕耘，桃李满天下，而且诂经谭史，学贯四部，著作等身，成就非凡。可是鼎革以来，由于历史的原因，学术界对他存在不少误解和空白，其中一个重要原因是对他的生平、思想、著述和教学活动知之不多，因而给准确评价这一历史人物和研究他的学术成果，带来相当大的困难。所以年谱的出版，或许有助于改善这样的研究现状。本书体例完备，材料丰富，论述清晰，取舍得当，体现了作者扎实的功力和严谨的学风，具有比较高的学术价值和史料价值。

一代国学大师钱基博先生生前，不仅长期执教于国内各著名学府，杏坛耕耘，桃李满天下，而且诂经谭史，学贯四部，著作等身，成就非凡。可是鼎革以来，由于历史的原因，学术界对他存在不少误解和空白，其中一个重要原因是对他的生平、思想、著述和教学活动知之不多，因而给准确评价这一历史人物和研究他的学术成果，带来相当大的困难。所以年谱的出版，或许有助于改善这样的研究现状。本书体例完备，材料丰富，论述清晰，取舍得当，体现了作者扎实的功力和严谨的学风，具有比较高的学术价值和史料价值。

钱基博撰有关中国古代典籍著作，原书名《后东塾读书记》,1933年改名《古籍举要》出版。

钱基博撰有关中国古代典籍著作，原书名《后东塾读书记》,1933年改名《古籍举要》出版。

《现代中国文学史:钱基博集》讲述了：钱先生在长达五十余年的教书和治学生涯中，博学精思，著作等身，于经、史、子、集四部之学均有专门论著，数量之众多，门类之齐全，学理之精深，文字之典雅，罕有其伦；平生尤以擅长章学诚文史校雠之学著名。自谓诂经谭史，旁涉百家；集部之学，海内罕对；子部钩稽，亦多匡发。钱仲联先生誉其为中国现代学术史上真正全面精通经史的一代硕学通儒、文章巨擘。可惜的是，由于诸多历史原因，长期以来，国内都缺少一部汇总钱基博先生各类著述的文集，这与他的学术地位极不相称，也不利于民国学术史的研究和展开。 由傅宏星《钱基博集》（第一辑）收录了《中国文学史》、《现代中国文学史》、《经学论稿》和《孙子章句训义》四部著作。 《现代中国文学史:钱基博集》为《现代中国文学史》。

本书为浙江大学古籍所许建平教授在敦煌经学研究方面的专题论文集，共由14篇论文组成，涉及敦煌经部文献学术价值的探讨、整理方法的总结，以及部分敦煌卷子的校议等内容，在敦煌经部文献整理研究中极有借鉴意义与参考价值。

直面传统学术核心问题 编辑推荐： 自儒家学说成为官方主流学说以来，经学就占据了中国传统学术的中心地位。经学文献也是古代文献中流传数量较多、传播和传写转刻请况最为复杂的部分。作者多年从事经学史和古代经学文献研究，治学严谨扎实，善于利用海外版本和碑刻字帖等稀见材料作为传统史料的补充，以解决经学史和文献学史上的核心问题，本书论证严谨、材料充分、结论可信，是一部水平较高的专业学术著作。 内容简介： 本书以经学文献学为研究对象，涉及传统经学和文献学两个研究领域。内容包括汉代经学的传承、儒家经典及其传注的成立、唐宋时期从写本到刻本的文本递嬗、刻本之外其他载体与刻本的关系及海外经学文献的校勘等，既有理论探讨，也有个案研究，旨在揭示经学文献的形式特点、载体构造、沿革传承、庋藏刊布的一般规律。